Μια ματιά στη στάση της Κίνας στο web3

Το Web3 έγινε γνωστό ως το Διαδίκτυο που βασίζεται σε αποκεντρωμένες αλυσίδες μπλοκ που τροφοδοτούν εφαρμογές όπως κρυπτονομίσματα και NFT. Ο όρος catch-all χρησιμοποιείται μερικές φορές εναλλακτικά με το crypto, αλλά στην Κίνα, η κυβέρνηση ακολουθεί το δικό της μονοπάτι στο web3 που μέχρι στιγμής έχει αποκλείσει όλα τα πράγματα που σχετίζονται με την κρυπτογράφηση.

Νωρίτερα αυτή την εβδομάδα, η Δημοτική Επιτροπή Επιστήμης και Τεχνολογίας του Πεκίνου, η Διοικητική Επιτροπή του Επιστημονικού Πάρκου Zhongguancun δημοσίευσε μια

Λευκή Βίβλος στο λεγόμενο Internet 3.0

που πρόσφερε μια ματιά στη στάση της Κίνας στο web3. Η εφημερίδα τράβηξε την προσοχή του ιδρυτή της Binance, Changpeng Zhao, ο οποίος είπε στο α

viral tweet

ότι «web3 [is] παντού» στο έγγραφο.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η λευκή βίβλος προέρχεται από το Zhongguancun, την καθορισμένη βιομηχανική ζώνη υψηλής τεχνολογίας της κινεζικής κυβέρνησης που φιλοξενεί μερικές από τις πιο γνωστές εταιρείες τεχνολογίας της χώρας και μπορεί να μην αντικατοπτρίζει απαραίτητα την επίσημη θέση της δημοτικής κυβέρνησης του Πεκίνου, πόσο μάλλον τη θέση του έθνους. κορυφαίοι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής. Ο Zhao φαίνεται επίσης να έχει συνδυάσει αυτό που η Επιτροπή ονομάζει Internet 3.0 με το web3.

Ωστόσο, το έγγραφο υπονοεί πώς ορισμένοι Κινέζοι αξιωματούχοι συζητούν όρους όπως το Internet 3.0 και το web3.

Η λευκή βίβλος ορίζει το Internet 3.0 ως «έναν τρισδιάστατο χώρο που συνδυάζει εικονικό και πραγματικό βασίλειο με μια εξαιρετικά καθηλωτική διαδραστική εμπειρία. Θα βελτιώσει σημαντικά την αλληλεπίδραση μεταξύ ανθρώπων και πληροφοριών και την αποτελεσματικότητα των οικονομικών δραστηριοτήτων. Χαρακτηρίζεται από υψηλό επίπεδο νοημοσύνης και την πρόοδο της εικονικής-πραγματικής ολοκλήρωσης».

Το Web3 είναι μόνο ένα στοιχείο σε αυτόν τον νέο καθηλωτικό κόσμο. Η εργασία συνεχίζει εξηγώντας ότι το Internet 3.0 «περιλαμβάνει την ουσία του μετασύμπαντος και του web3. Η ιδέα του ενσωματώνει τη μετάβαση της ανθρώπινης κοινωνίας και οικονομίας από την πραγματικότητα στην εικονικότητα, από την εικονικότητα στην πραγματικότητα και την εικονική-πραγματική ολοκλήρωση».

Με άλλα λόγια, το Internet 3.0 δεν είναι απλώς web3, αλλά περιλαμβάνει AR/VR, το μετασύμπαν (όπως κι αν το ορίζετε εσείς) και άλλες έννοιες που υπογραμμίζουν την ενοποίηση του εικονικού και του πραγματικού κόσμου.

Αλλαγές στο Χονγκ Κονγκ

Η Λευκή Βίβλος φτάνει σε μια ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα στιγμή δεδομένου ότι το Χονγκ Κονγκ εφάρμοσε πρόσφατα το νέο ρυθμιστικό καθεστώς για τα κρυπτονομίσματα, επιτρέποντας σε αδειοδοτημένα ανταλλακτήρια να εξυπηρετούν ιδιώτες επενδυτές, κάτι που αποκλίνει από την καταστολή όλων των μορφών συναλλαγών κρυπτονομισμάτων από την ηπειρωτική Κίνα.

Ο νέος κανονισμός φιλικός προς τα κρυπτογράφηση, ωστόσο, ισχύει μόνο για τους ανθρώπους στο Χονγκ Κονγκ και παραμένει εκτός ορίων για τους χρήστες της ηπειρωτικής χώρας. Ο King Leung, επικεφαλής του fintech στο InvestHK, το τμήμα άμεσων ξένων επενδύσεων της πόλης, εξήγησε σε ένα

συνέντευξη

με την Coindesk ότι τα αδειοδοτημένα ανταλλακτήρια στην πόλη είναι υποχρεωμένα να ακολουθούν τους κανόνες διαφορετικών δικαιοδοσιών σε όλο τον κόσμο. Αυτό περιλαμβάνει την απαγόρευση πρόσβασης σε χρήστες από την ηπειρωτική Κίνα, όπου η κρυπτογράφηση είναι απαγορευμένη, από την πρόσβαση στις υπηρεσίες τους μέσω αποκλεισμού διευθύνσεων IP. Αυτή η πρακτική έχει γίνει το πρότυπο για μεγάλες ανταλλαγές από τότε που η Κίνα απαγόρευσε τις συναλλαγές κρυπτογράφησης το 2021.

Ωστόσο, οι αλλαγές στο Χονγκ Κονγκ ενισχύουν την εμπιστοσύνη μεταξύ των επενδυτών και των προγραμματιστών κρυπτογράφησης στην ηπειρωτική Κίνα, οι οποίοι το θεωρούν ως ένδειξη της χαλαρωτικής στάσης της χώρας στα ψηφιακά περιουσιακά στοιχεία. Όπως μου είπε ένας Κινέζος ιδρυτής μιας startup αποκεντρωμένης ταυτότητας: «Το Χονγκ Κονγκ έχει λειτουργήσει ιστορικά ως το πεδίο δοκιμών για την ηπειρωτική Κίνα. ο [new regulatory regime] δείχνει ότι η κυβέρνηση παρακολουθεί και πειραματίζεται».

Η πραγματικότητα στην ηπειρωτική χώρα

Η Λευκή Βίβλος σηματοδοτεί ότι η Κίνα είναι ανοιχτή να ενσωματώσει το web3 στο μελλοντικό της Διαδίκτυο σε κάποια δυναμικότητα. Εντυπωσιακά, αναφέρει τον Gavin Wood, συνιδρυτή του Ethereum, και πώς ήταν ο πρώτος που εξέθεσε την έννοια του web3, ενός συνόλου περιεκτικών πρωτοκόλλων που παρέχουν βασικές ενότητες για προγραμματιστές εφαρμογών, επιτρέποντάς τους να δημιουργούν εφαρμογές με νέους τρόπους. Η εφημερίδα αναφέρεται επίσης στο πώς η δημοπρασία του καλλιτέχνη Beeple που έσπασε το ρεκόρ της Christie’s βοήθησε να φέρει το NFT στο mainstream συνείδηση.

Όσον αφορά το πώς το web3 μπορεί να εκδηλωθεί στην Κίνα με απτό τρόπο, η εφημερίδα απηχεί δυτικούς τεχνολόγους υποστηρίζοντας ότι το web3 επιτρέπει την ανάγνωση-εγγραφή-απόκτηση, επιτρέποντας στους χρήστες όχι μόνο να καταναλώνουν και να δημιουργούν πληροφορίες αλλά και να κατέχουν τα δεδομένα τους. Η δημοσίευση υποστηρίζει ότι στον νέο κόσμο όπου η πραγματικότητα και η εικονικότητα συγχωνεύονται, θα αναδυθεί ένα νέο οικονομικό σύστημα και «το web3 θα χρησιμεύσει ως κρίσιμο θεμέλιο για την επαλήθευση ταυτότητας, τον έλεγχο ταυτότητας δεδομένων, την εμπορία περιουσιακών στοιχείων και τη ρύθμιση στο μετασύμπαν».

Η δήλωση φαίνεται καλό σημάδι για την υιοθέτηση του blockchain στην Κίνα. Στην πραγματικότητα, ο δημόσιος και ο ιδιωτικός τομέας της χώρας εξερευνούν προσεκτικά το blockchain σε μια σειρά πεδίων που δεν περιλαμβάνουν κρυπτονομίσματα, για τα οποία οι ρυθμιστικές αρχές ανησυχούν ότι μπορεί να πυροδοτήσουν κερδοσκοπία και αστάθεια της αγοράς. Επιπλέον, αντί των ανθεκτικών στη λογοκρισία δημόσιων μπλοκ αλυσίδων, η Κίνα ενθαρρύνει τη χρήση μπλοκ αλυσίδων κοινοπραξίας που διέπονται μόνο από επιλεγμένους συμμετέχοντες και όχι από οποιονδήποτε στο κοινό.

Η Ant Group, η θυγατρική fintech της Alibaba, για παράδειγμα,

εκτοξεύτηκε

μια κοινοπραξία blockchain για μικρές επιχειρήσεις και προγραμματιστές για την οικοδόμηση «εμπιστοσύνης σε πολυμερείς συνεργασίες, συμπεριλαμβανομένων σε τομείς όπως η χρηματοδότηση της εφοδιαστικής αλυσίδας, η προέλευση των προϊόντων, τα ψηφιακά τιμολόγια και οι φιλανθρωπικές δωρεές».