Modern technology gives us many things.

Κατανόηση της υποκειμενικότητας των ζώων μέσα από τις γλώσσες τους

Αυτό το άρθρο εμφανίστηκε αρχικά στο Αναγνώστης Τύπου MIT. Αυτό το άρθρο είναι απόσπασμα από το βιβλίο της Eva Meijer “Γλώσσες ζώων

Πριν από αρκετά χρόνια, υπήρχαν μεγάλα νέα: Δελφίνια καλέστε ο ένας τον άλλον με το όνομα. Όπως και οι άνθρωποι, όλοι έχουν έναν μοναδικό ήχο που χρησιμοποιούν για να συστηθούν σε νέα δελφίνια και να καλούν ο ένας τον άλλον. Τα δελφίνια δεν είναι τα μόνα ζώα που έχουν ονόματα. παπαγάλοι λαμβάνουν ένα όνομα από τους γονείς τους. Μαϊμούδες σκίουροι έχουν έναν ειδικό ήχο “τσακ” για κάθε άτομο. Οι νυχτερίδες έχουν ονόματα που έχουν χρησιμοποιήστε για να καλέσετε ο ένας τον άλλον για να μείνουν μαζί στο σκοτάδι. Αυτό μπορεί να είναι ιδιαίτερα χρήσιμο σε μια μεγάλη ομάδα. Ένα όνομα είναι βολικό γιατί σας επιτρέπει να καλέσετε κάποιον άλλο και να υποδείξετε ότι είστε εσείς που θα έρθετε.

Η ταυτότητα δεν μεταδίδεται μόνο με τη φωνή. Οι ύαινες ζουν σε ρευστές κοινωνικές σχέσεις στις οποίες κυριαρχούν τα θηλυκά. Στην αλληλεπίδρασή τους, αυτοί χρησιμοποιήστε τα αρωματικά σήματα από τους πρωκτικούς αδένες τους, που εμφανίζονται σε 252 διαφορετικές διατάξεις και σχηματίζουν ένα ατομικό προφίλ που αλλάζει με την πάροδο του χρόνου. Οι μυρωδιές αντικαθίστανται επίσης από άλλα μέλη της ομάδας, κάτι που επιτρέπει στους περαστικούς να σχηματίσουν μια καλή εικόνα τόσο για τα άτομα που ζουν κάπου—την ηλικία, το φύλο, την κατάσταση, την υγεία, ίσως τη διάθεσή τους—και τη δύναμη της ομάδας ως ολόκληρος. Με τους σκύλους, το άρωμα από τους πρωκτικούς αδένες -κάθε λάτρης του σκύλου το γνωρίζει καλά- παρέχει επίσης ένα παρόμοιο προφίλ. Τα ούρα και τα περιττώματα παρέχουν επίσης πληροφορίες για την ταυτότητα. Μερικές φορές τα σκυλιά στην πόλη, που δεν έχουν ξανασυναντηθεί, φαίνεται να έχουν μια ανεξήγητη αντιπάθεια μεταξύ τους. πιθανότατα γνώριζαν από καιρό την ύπαρξη του άλλου εξαιτίας του ίχνη μυρωδιάς που έχουν συναντήσει στο παρελθόνκαι έχουν κάποιο λόγο για εχθρότητα.

Οι παπαγάλοι λαμβάνουν ένα όνομα από τους γονείς τους. Οι νυχτερίδες έχουν ονόματα που χρησιμοποιούν για να αποκαλούν η μία την άλλη για να μπορούν να μείνουν μαζί στο σκοτάδι.

Πολλά ζώα χρησιμοποιούν το άρωμα στα περιττώματα και τα ούρα. Στους ιπποπόταμους, για παράδειγμα, αρέσει να ξεχωρίζουν την περιοχή τους με κοπριά, όπως και τα κουνέλια. Οι αστακοί έχουν μικρούς σωλήνες κάτω από τα μάτια τους που είναι γεμάτοι με ούρα, τα οποία ψεκάζουν στα πρόσωπα των άλλων. Τα αρσενικά το κάνουν αυτό όταν τσακώνονται. Οι αστακοί τσακώνονται συχνά και θυμηθείτε ποιους έχουν πολεμήσει. Έχουν επίσης έναν νοητικό χάρτη για το ποιος μένει πού. Μόνο τα πιο δυνατά αρσενικά ζευγαρώνουν με τα θηλυκά και οι θηλυκοί αστακοί ζευγαρώνουν μόνο όταν έχουν μόλις ρίξει το καβούκι τους. Ψεκάζουν ούρα στο πρόσωπο του αρσενικού για να το ζαλίσουν και χορεύουν λίγο. Κατά τη διάρκεια του ζευγαρώματος, το αρσενικό προστατεύει το θηλυκό, αλλά όταν έχει νέο κέλυφος το αρσενικό φεύγει και μπορεί να έρθει το επόμενο θηλυκό. Τα θηλυκά δεν πολεμούν το ένα το άλλο.

Όπως οι γάτες, τα φίδια έχουν όργανο του Jacobson. Βρίσκεται στην οροφή του στόματος, αυτό είναι ένα όργανο χημειοδεκτικότητας που αποτελεί μέρος του οσφρητικού συστήματος, το οποίο χρησιμοποιούν αυτά τα ζώα για να μυρίσουν. Οι γλώσσες τους συλλαμβάνουν αρωματικά σωματίδια που τοποθετούν στο όργανο του Jacobson, το οποίο έχει δύο ανοίγματα, επιτρέποντάς τους να μυρίζουν τον κόσμο στερεοφωνικά. Τα φίδια το χρησιμοποιούν για να βρουν τόσο αρπακτικά όσο και θήραμα και για να επικοινωνήσουν με άλλα φίδια. Το ίχνος που αφήνει πίσω του το σώμα τους και ο αέρας που περνούν περιέχουν φερομόνες με πληροφορίες για το φύλο και την ηλικία τους, και αν είναι έγκυες. Τα νεαρά φίδια ακολουθούν αυτό το μονοπάτι για να βρουν τη θέση του κοινόχρηστου χώρου αδρανοποίησης. Οι φυσαλίδες, δηλητηριώδη φίδια που απαντώνται κυρίως στη νότια Αφρική, όχι μόνο αφήνουν πίσω τους μυρωδιές για να ακολουθήσουν οι άλλοι, αλλά και καμουφλάρουν το δικό τους άρωμα για να εξαπατήσουν τα αρπακτικά. Τα φίδια επικοινωνούν επίσης με την αφή, και μερικές κόμπρες κάνουν χαμηλά γρυλίσματα.

Οι λύκοι κάνουν χρήση παρόμοιων αρωματικών σημάτων σε σκύλους. Επιπλέον, ουρλιάζουν. Τόσο στη συχνότητα όσο και στην αρμονία, δίνουν στοιχεία για τη δική τους ταυτότητα και για τις σχέσεις τους. λύκοι ουρλιάξτε ή τραγουδήστε περισσότερο και πιο δυνατά στους λύκους με τους οποίους έχουν ισχυρότερο δεσμό. Τα ουρλιαχτά τους μάλλον μοιράζονται πληροφορίες μεταξύ τους, αλλά δεν γνωρίζουμε ακόμη τι ακριβώς. Τα κογιότ τραγουδούν και μοιράζονται επίσης πληροφορίες για την ταυτότητά τους. Το ουρλιαχτό των κογιότ είναι επίσης ένας τρόπος να καλούν μέλη της δικής τους ομάδας και να ενημερώσουν τα άλλα πακέτα ότι είναι εκεί.

Οι Ντίνγκο—αυστραλιανά άγρια ​​σκυλιά που βρίσκονται γενετικά κάπου μεταξύ του λύκου και του σκύλου—μπορούν και να γαβγίζουν και να ουρλιάζουν. Γαβγίζουν σπάνια, το γάβγισμα τους είναι πιο σύντομο από αυτό των οικόσιτων σκύλων και τραγουδούν λιγότερο από τους λύκους. Το ουρλιαχτό μπορεί να είναι ατομικό θέμα (για να συζητήσουμε το φαγητό ή την ιεραρχία) και επειδή ο ήχος ταξιδεύει σε μεγάλες αποστάσεις είναι ένας καλός τρόπος επικοινωνίας στην ερημιά της Αυστραλίας. Οι Ντίνγκο τραγουδούν επίσης σε ομάδες, ως έκφραση ευχαρίστησης, για να προειδοποιούν τους άλλους και να επικοινωνούν με άλλες ομάδες για το μέγεθος της αγέλης χωρίς να χρειάζεται να εμπλακούν σε αντιπαράθεση. Όταν τραγουδούν περισσότεροι Ντίνγκο, η συχνότητα αυξάνεται.

Εντός των ειδών, διάφορες ομάδες ζώων έχουν μερικές φορές τη δική τους διάλεκτο. Τα τραγούδια των φαλαινών διαφέρουν από ομάδα σε ομάδα. Μερικές φορές οι φάλαινες παίρνουν ένα δημοφιλές τραγούδι από μια συγκεκριμένη ομάδα και γίνεται επιτυχία και σε αυτήν την ομάδα. Οι παπαγάλοι ζουν σε κοινότητες από 20 έως 300 ζώα, τα οποία όλα έχουν διαφορετικές διαλέκτους. Μερικοί παπαγάλοι μπορούν να μιλούν τη διάλεκτο περισσότερων της μιας ομάδας. Τα εδάφη του ασπροστεφανωμένου σπουργιτιού είναι τόσο έντονα καθορισμένα που όταν στέκεσαι στα σύνορα μπορείς να ακούσεις μια διάλεκτο στα τραγούδια στα αριστερά και μια άλλη στα δεξιά.

Οι παπαγάλοι ζουν σε κοινότητες από 20 έως 300 ζώα, τα οποία έχουν όλα διαφορετικές διαλέκτους.

Τα μεγάλα βυζιά έχουν επίσης διαλέκτους, και έχει διεξαχθεί επίσης έρευνα για τη μετάδοση των κοινωνικών κανόνων από αυτούς. Τα αιχμάλωτα βυζιά διδάχθηκαν να χρησιμοποιούν μια κόκκινη ή μπλε πόρτα για να ανοίξουν ένα κλουβί τροφίμων που περιείχε ένα αλευροσκουλήκι, μια ιδιαίτερη λιχουδιά για αυτά τα πουλιά. Στη συνέχεια, τα πουλιά απελευθερώθηκαν σε έναν άγριο πληθυσμό, στον οποίο δίδαξαν γρήγορα πώς να αποκτήσουν το αλευροσκουλήκι. Μικροί ιχνηλάτες κατέγραφαν ποια πουλιά έφτασαν στον αλευροσκουλήκι και από ποια πόρτα. Είκοσι μέρες αργότερα, τα τρία τέταρτα του πληθυσμού κατάλαβαν πώς λειτουργούσε και η συντριπτική πλειοψηφία επέλεξε την πόρτα που είχε διδαχθεί στο πρώτο πουλί. Όταν το κλουβί αφαιρέθηκε και τοποθετήθηκε πίσω ένα χρόνο αργότερα, τα πουλιά άρχισαν αμέσως να χρησιμοποιούν ξανά την ίδια πόρτα. Αυτό είναι αξιοσημείωτο, καθώς τα τρία πέμπτα των πτηνών από τον αρχικό πληθυσμό είχαν πεθάνει στο μεταξύ. ο πιστεύουν οι ερευνητές ότι πιθανώς υπάρχουν κοινωνικοί κανόνες και σε άλλα ζώα που ζουν σε σταθερές κοινωνικές ομάδες. Η συμπεριφορική καινοτομία, η μετάδοση νέων δεξιοτήτων, βοηθά τους πληθυσμούς να επιβιώσουν.

Για να προσδιορίσουν εάν τα ζώα γνωρίζουν ποιοι είναι ή για το γεγονός ότι είναι κάποιοι, οι ερευνητές ανέπτυξαν το τεστ με καθρέφτη. Αυτή η δοκιμή περιλαμβάνει την τοποθέτηση μιας κόκκινης κουκκίδας στο μέτωπο του ζώου και την τοποθέτηση του ζώου μπροστά από έναν καθρέφτη. Εάν το ζώο επιχειρήσει να αφαιρέσει την κουκκίδα από το μέτωπό του, αυτό είναι μια ένδειξη αυτογνωσίας – δηλαδή, τα ζώα μπορούν να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη. Οι ελέφαντες, οι κίσσες, οι χιμπατζήδες, οι χοίροι και πολλά άλλα ζώα έχουν βρεθεί ότι έχουν αυτή την αυτογνωσία.

Ωστόσο, υπάρχουν προβλήματα με το τεστ με καθρέφτη: Πρώτον, υπάρχουν μερικά ζώα που δεν τους πειράζει να έχουν ένα αυτοκόλλητο στο δέρμα τους. Δεύτερον, σε ορισμένους πολιτισμούς το να βλέπεις τον εαυτό σου στον καθρέφτη δεν είναι καλή μορφή. Τρίτον, δεν είναι τόσο κατάλληλο για ζώα των οποίων οι άλλες αισθήσεις είναι πιο σημαντικές από την όραση.

Για να ξεκινήσετε με το πρώτο σημείο: Οι ελέφαντες χρησιμοποιούν λάσπη για να διατηρούνται δροσεροί και για να αποτρέψουν τον κνησμό, έτσι συχνά δεν έχουν αντίρρηση για ένα μικρό πράγμα όπως ένα αυτοκόλλητο στο δέρμα τους και Επομένως, έχει κακή βαθμολογία στο τεστ καθρέφτη, παρά την ευφυΐα και την κοινωνική τους στάση. Βρίσκουμε τη δεύτερη, πολιτιστική πτυχή στους γορίλες, που είναι κοινωνικά ζώα και υποτίθεται ότι έχουν αυτογνωσία, αλλά είναι Η φυσικά ντροπαλή και μακροχρόνια οπτική επαφή δεν είναι κοινή στο είδος τουςέτσι και αυτοί σκοράρει άσχημα στο τεστ του καθρέφτη. ο το ίδιο ισχύει, παρεμπιπτόντως, σε παιδιά από ορισμένους μη δυτικούς πολιτισμούς. Από τα 82 παιδιά από την Κένυα, μόνο δύο πέρασαν το τεστ, ενώ τα δυτικά παιδιά περνούν το τεστ σχεδόν χωρίς εξαίρεση — σαφώς η διαφορά εδώ είναι πολιτισμική, όχι γνωστική. Τρίτον, το τεστ δεν είναι επίσης πολύ κατάλληλο για ζώα των οποίων η όραση δεν είναι καλή. Τα σκυλιά εστιάζουν περισσότερο στο άρωμα παρά στην όραση, έτσι ο ηθολόγος των ζώων Marc Bekoff κατέληξε στο το τεστ κίτρινου χιονιού, μια παραλλαγή στη δοκιμή καθρέφτη. Τα σκυλιά ζουν σε ένα σύμπαν από αρώματα, κάτι που ενέπνευσε τον Bekoff να πραγματοποιήσει ένα πείραμα στο οποίο συνέλεξε κατούρημα από το χιόνι και ερεύνησε πώς αντέδρασε ο σκύλος του. Ο εν λόγω σκύλος, ο Jethro, ξόδεψε πολύ λιγότερο χρόνο για να μυρίσει το δικό του ούρα από ό,τι άλλων σκύλων, επομένως αντιδρούσε σαφώς διαφορετικά στο προφίλ της μυρωδιάς άλλων σκύλων παρά στο δικό του.

Αυτά τα παραδείγματα μας δείχνουν ότι στην κοινωνική ζωή των ζώων συμβαίνουν περισσότερα από όσα νομίζουμε. Κοιτάζοντας τις γλώσσες τους μπορεί να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε καλύτερα την εσωτερική τους ζωή. Ωστόσο, όπως δείχνει το τεστ καθρέφτη, υπάρχουν επίσης προβλήματα με τις ερευνητικές μεθόδους που βασίζονται στις ανθρώπινες ικανότητες: Η ανθρώπινη προκατάληψη διαστρεβλώνει τον τρόπο με τον οποίο βλέπουμε τα άλλα ζώα. Ομοίως, αν μελετήσουμε μόνο τις γλώσσες άλλων ζώων με βάση το πόσο μοιάζουν με την ανθρώπινη γλώσσα, πολλά ζώα δεν θα τα πάνε καλά. Για να προχωρήσουμε πέρα ​​από τον ανθρωποκεντρισμό, οι σχέσεις ισχύος στην έρευνα πρέπει να ληφθούν υπόψη και πρέπει να αναπτύξουμε νέες ερευνητικές πρακτικές μαζί με άλλα ζώα. Σε αυτή τη διαδικασία, οι υπάρχουσες έννοιες όπως η γλώσσα μπορούν να αποτελέσουν σημείο εκκίνησης.


Eva Meijer είναι συγγραφέας και φιλόσοφος. Είναι συγγραφέας, μεταξύ άλλων βιβλίων, «Εξοχική κατοικία πουλιών,” Μία νουβέλα, “Όταν τα ζώα μιλούν: προς μια δημοκρατία μεταξύ των ειδών», «Τα όρια της γλώσσας μου: Διαλογισμοί για την κατάθλιψη,” και “Γλώσσες ζώων», από το οποίο προέρχεται το παρόν άρθρο.





https://www.popsci.com/

Follow TechWar.gr on Google News

Απάντηση