Αποκάλυψη κρανιακής τροποποίησης στην αρχαία Ιαπωνία
Τροποποίηση του σώματός μας, από εξωτερικές εκφράσεις όπως τρυπήματα και τατουάζ σε περισσότερες εσωτερικές αλλαγές όπως διάνοιξη οπών σε κρανία ή
δέσιμο ποδιών
, είναι κατ’ ουσίαν ανθρώπινο. Τώρα, μια ομάδα βιολογικών ανθρωπολόγων και αρχαιολόγων από το Πανεπιστήμιο Kyushu στην Ιαπωνία και το Πανεπιστήμιο της Μοντάνα μαθαίνουν περισσότερα για το πώς οι Ιάπωνες Hirota συμμετείχαν σε μια πρακτική σκόπιμης κρανιακής τροποποίησης χιλιετιών παλιά. Τα ευρήματά τους,
δημοσιεύθηκε στις 16 Αυγούστου στο περιοδικό
PLOS ONE
διαπίστωσε επίσης ότι δεν υπήρχαν σημαντικές διαφορές στην κρανιακή τροποποίηση μεταξύ αρσενικών και θηλυκών, υποδεικνύοντας ότι και τα δύο φύλα συμμετείχαν στη διαδικασία.
[Related:
Mysterious skull points to a possible new branch on human family tree
.]
Οι άνθρωποι είναι
γεννημένος με αρκετά μαλακά και εύκαμπτα κρανία
για να βοηθήσουμε να ωθήσουμε τις μεγάλες εγκεφαλικές μας θήκες μέσα από το κανάλι γέννησης. Στη διάρκεια
κρανιακή τροποποίηση
, το κεφάλι ενός ατόμου πιέζεται ή δεσμεύεται να παραμορφώσει μόνιμα το κρανίο. Αυτό γίνεται κυρίως σε νεαρή ηλικία, και η πρακτική προηγείται ακόμη και της γραπτής ιστορίας.
Υπάρχει
στοιχεία ότι οι Νεάντερταλ ζούσαν πριν από 45.000 χρόνια
διαμόρφωναν το κρανίο των βρεφών τους, πιθανώς επειδή πίστευαν ότι ήταν καλύτερο για την επιβίωση. Στο
Μεξικό
, το
Μάγια
μπορεί να το είχε σκοπό να προστατεύσει τις ψυχές των νέων της. Μια μορφή τεχνητής κρανιακής παραμόρφωσης στην οποία το κεφάλι ενός μωρού ήταν σφιχτά δεμένο και με
επένδυση
για να προστατεύει το κρανίο από την πρόσκρουση ήταν ακόμα κοινή μεταξύ
αγροτιά στη Δυτική Γαλλία μόλις στις αρχές του 1900
. Οι
επιστήμονες
θεωρούν ότι η πρακτική γενικά γινόταν για να υποδηλώσει την ομαδική συμμετοχή ή να αποδείξει την κοινωνική θέση.
Τώρα, οι επιστήμονες αποκτούν καλύτερη κατανόηση για το πώς συνέβη η διαδικασία στους ανθρώπους Hirota της Ιαπωνίας, οι οποίοι ζούσαν στο νησί Tanegashima στη νότια Ιαπωνία κατά το τέλος της περιόδου Yayoi (περίπου τον 3ο αιώνα μ.Χ.) έως την περίοδο Kofun (μεταξύ των 5ος και 7ος αιώνας Κ.Χ.).
«Αυτή η τοποθεσία ανασκάφηκε από το 1957 έως το 1959 και ξανά από το 2005 έως το 2006. Από την αρχική ανασκαφή, βρήκαμε υπολείμματα με κρανιακές παραμορφώσεις που χαρακτηρίζονται από κοντή κεφαλή και πεπλατυσμένο πίσω μέρος του κρανίου, συγκεκριμένα το ινιακό οστό και τα οπίσθια τμήματα του βρεγματικού κόκαλα», ο συν-συγγραφέας της μελέτης και βιολογικός ανθρωπολόγος του Πανεπιστημίου Kyushu, Noriko Seguchi
είπε σε δήλωση
.
Ενώ αυτή η συγκεκριμένη ανασκαφή έδωσε στην ομάδα ένα ιδανικό σημείο για να μελετήσει την κρανιακή τροποποίηση, δεν ήταν σαφές εάν αυτές οι αλλαγές στο κρανίο ήταν πραγματικά σκόπιμες ή όχι. Στο
μελέτη
, η ομάδα χρησιμοποίησε ένα υβρίδιο 2D εικόνων για να αναλύσει το σχήμα των περιγραμμάτων των κρανίων και τις τρισδιάστατες σαρώσεις της επιφάνειάς τους. Συνέκριναν επίσης δεδομένα από κρανία από άλλους αρχαιολογικούς χώρους στην Ιαπωνία, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων Doigahama Yayoi στο Δυτικό Yamaguchi και του Kyushu Island Jomon, που ήταν οι προκάτοχοι κυνηγών-τροφοσυλλεκτών του λαού Yayoi.
[Related:
Skull research sheds light on human-Neanderthal interbreeding
.]
«Τα αποτελέσματά μας αποκάλυψαν διακριτή κρανιακή μορφολογία και σημαντική στατιστική μεταβλητότητα μεταξύ των ατόμων Hirota με τα δείγματα Kyushu Island Jomon και Doigahama Yayoi», είπε ο Seguchi. «Η παρουσία ενός πεπλατυσμένου πίσω μέρους του κρανίου που χαρακτηρίζεται από αλλαγές στο ινιακό οστό, μαζί με βαθουλώματα σε μέρη του κρανίου που συνδέουν τα οστά μεταξύ τους, συγκεκριμένα τα οβελιαία και τα λαμδοειδικά ράμματα, υποδηλώνουν έντονα σκόπιμη κρανιακή τροποποίηση».
Όσο η ομάδα είναι ακόμα
δεν είμαι σίγουρος τι παρακίνησε τους ανθρώπους της Χιρότα να το κάνουν αυτό
υποθέτουν ότι ήταν για να διατηρηθεί η ομαδική ταυτότητα και πιθανώς να διευκολυνθεί το εμπόριο οστρακοειδών σε μεγάλες αποσ
τάσεις
, όπως υποστηρίζεται από αρχαιολογικά στοιχεία που βρέθηκαν στην τοποθεσία.
«Τα ευρήματά μας συμβάλλουν σημαντικά στην κατανόηση της πρακτικής της σκόπιμης κρανιακής τροποποίησης στις αρχαίες κοινωνίες», είπε ο Seguchi. «Ελπίζουμε ότι οι περαιτέρω έρευνες στην περιοχή θα προσφέρουν πρόσθετες γνώσεις για την κοινωνική και πολιτιστική σημασία αυτής της πρακτικής στην Ανατολική Ασία και στον κόσμο».
