Χαρτογράφηση δολοφονιών στη μεσαιωνική Αγγλία, άξονες μάχης και όλα

Μυθιστορημα

τι

κός

φονικοί κουρείς

και οι κατά συρροή δολοφόνοι της πραγματικής ζωής υφαίνονται στην τρομακτική ιστορία του Λονδίνου με τις θρυλικές ιστορίες των άθλιων πράξεών τους. Ωστόσο, ο Sweeney Todd ή

τζακ ο Αντεροβγάλτης

μπορεί να έχει χλωμό σε σύγκριση με φοιτητές από την Οξφόρδη τον 14ο αιώνα. Μια

εργασία


χαρτογράφηση των γνωστών υποθέσεων δολοφονιών της μεσαιωνικής Αγγλίας

διαπίστωσε ότι ο

φοιτητικό

ς πληθυσμός της Οξφόρδης ήταν ο πιο θανατηφόρος από όλες τις κοινωνικές ή επαγγελματικές ομάδες, διαπράττοντας περίπου το 75 τοις εκατό όλων των ανθρωποκτονιών.

[Related:


How DNA evidence could help put the Long Island serial killer behind bars


.]

Κυκλοφόρησε για πρώτη φορά το 2018, το Cambridge’s

Μεσαιωνικοί χάρτες δολοφονιών

σχεδιάζει σκηνές εγκλήματος με βάση μεταφρασμένες έρευνες από αναφορές ιατροδικαστών 700 ετών. Αυτά τα έγγραφα καταγράφηκαν στα Λατινικά και είναι κατάλογοι αιφνιδίων ή ύποπτων θανάτων που συνήχθησαν από κριτική επιτροπή των κατοίκων της περιοχής. Περιλάμβαναν επίσης ονόματα, γεγονότα, τοποθεσίες, ακόμη και την αξία των όπλων δολοφονίας. Το έργο πρόσθεσε πρόσφατα τις πόλεις του Γιορκ και της Οξφόρδης στο ρυμοτομικό σχέδιο των σφαγών κατά τον 14ο αιώνα.

Η ομάδα χρησιμοποίησε αυτούς τους ρόλους και τους

χάρτες

για να κατασκευάσει το

άτλαντας δρόμου 354 ανθρωποκτονιών

στις τρεις πόλεις. Έχει επίσης ενημερωθεί για να περιλαμβάνει ατυχήματα, αιφνίδιους θανάτους, θανάτους στη φυλακή και περιπτώσεις εκκλησιών ιερού.

Εκτιμούν ότι το κατά κεφαλήν ποσοστό ανθρωποκτονιών στην Οξφόρδη ήταν δυνητικά 4 έως 5 φορές υψηλότερο από το Λονδίνο ή την Υόρκη του ύστερου μεσαιωνικού χρόνου. Έθεσε επίσης το ποσοστό ανθρωποκτονιών σε περίπου 60 έως 75 ανά 100.000 – περίπου 50 φορές υψηλότερο από τα ποσοστά δολοφονιών στις σημερινές αγγλικές πόλεις. Οι χάρτες, ωστόσο, δεν λαμβάνουν υπόψη τις σημαντικές προόδους στην ιατρική, την αστυνόμευση και την αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών στους αιώνες από τότε.

Ο δολοφονικός χάος του Γιορκ πιθανότατα προκλήθηκε από διαμάχες μεταξύ τους με μαχαίρια

εργάτες βυρσοδεψείων

(Βυρσοδέψες) σε μοιραία βία μεταξύ

κατασκευαστές γαντιών

(Γάντια) κατά τη διάρκεια των σπάνιων

14ος αιώνας περίοδος ακμής

καθοδηγούμενη από το εμπόριο και την κλωστοϋφαντουργία καθώς υποχώρησε ο Μαύρος Θάνατος. Αλλά η ξέφρενη νεολαία της Οξφόρδης δημιούργησε μια επικίνδυνη σκηνή.

Στις αρχές του 14ου αιώνα, η Οξφόρδη είχε πληθυσμό περίπου 7.000 κατοίκων, με περίπου 1.500 μαθητές. Μεταξύ των δραστών από την Οξφόρδη,

οι ιατροδικαστές ανέφεραν το 75 τοις εκατό από αυτούς ως «κληρικούς».

Ο όρος πιθανότατα αναφέρεται σε φοιτητή ή μέλος του πρώιμου πανεπιστημίου. Επιπλέον, το 72 τοις εκατό όλων των θυμάτων ανθρωποκτονιών της Οξφόρδης έχουν επίσης τον χαρακτηρισμό κληρικός στις ιατροδικαστικές ανακρίσεις.

«Μια μεσαιωνική πανεπιστημιακή πόλη όπως η Οξφόρδη είχε έναν θανατηφόρο συνδυασμό συνθηκών», ο επικεφαλής ερευνητής χάρτη δολοφονιών και εγκληματολόγος του Πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ Μάνουελ Άισνερ.

είπε σε δήλωση

. «Οι μαθητές της Οξφόρδης ήταν όλοι άντρες και συνήθως ηλικίας μεταξύ δεκατεσσάρων και είκοσι ενός ετών, η κορύφωση της βίας και της ανάληψης ρίσκου. Αυτοί ήταν νεαροί άνδρες που απελευθερώθηκαν από τους αυστηρούς ελέγχους της οικογένειας, της ενορίας ή της συντεχνίας και στριμώχτηκαν σε ένα περιβάλλον γεμάτο όπλα, με άφθονη πρόσβαση σε υπαίθριες κατοικίες και εργαζόμενους του σεξ».

Πολλοί από τους μαθητές ανήκαν επίσης σε περιφερειακές αδελφότητες γνωστές ως «έθνη», οι οποίες θα μπορούσαν να έχουν προσθέσει περισσότερη ένταση στο φοιτητικό σώμα.

Ένα βράδυ Πέμπτης του 1298, μια διαμάχη μεταξύ φοιτητών σε μια ταβέρνα της Oxford High Street είχε ως αποτέλεσμα

μαζική μάχη δρόμου πλήρης με τσεκούρια μάχης και σπαθιά

. Σύμφωνα με την έκθεση του ιατροδικαστή, ένας μαθητής ονόματι John Burel είχε «μια θανάσιμη πληγή στο στέμμα του κεφαλιού του, μήκους έξι ιντσών και βάθους που έφτανε μέχρι τον εγκέφαλο».

Οι αλληλεπιδράσεις με τους εργαζόμενους του σεξ θα μπορούσαν επίσης να τελειώσουν τραγικά. Ένας άγνωστος μελετητής ξέφυγε

δολοφονώντας τη Margery de Hereford στην ενορία του St. Aldate το 1299

. Τράπηκε σε φυγή από τη σκηνή αφού τη μαχαίρωσε μέχρι θανάτου αντί να πληρώσει τα χρέη του.

[Related:


A lost ‘bawdy bard’ act reveals roots of naughty British comedy


.]

Πολλές από τις υποθέσεις και στις τρεις πόλεις αφορούσαν επίσης παρέμβαση περαστικών, οι οποίοι ήταν υποχρεωμένοι να ανακοινώσουν εάν είχε διαπραχθεί κάποιο έγκλημα, ή

σηκώστε μια απόχρωση και κλάψτε.

Μερικοί από τους περαστικούς που κλήθηκαν από χροιά κατέληξαν ως θύματα ή θύτες.

«Πριν από τη σύγχρονη αστυνόμευση, τα θύματα ή οι μάρτυρες είχαν τη νομική ευθύνη να ειδοποιήσουν την κοινότητα για ένα έγκλημα φωνάζοντας και κάνοντας θόρυβο. Αυτό ήταν γνωστό ως αύξηση της απόχρωσης και κλάματος», συν-ερευνητές και ιστορικός εγκλήματος του Κέιμπριτζ Στέφανι Μπράουν.

είπε σε δήλωση

. «Ήταν κυρίως γυναίκες που έκλαιγαν, συνήθως ανέφεραν συγκρούσεις μεταξύ ανδρών για να διατηρηθεί η ειρήνη».

Η μεσαιωνική δικαιοσύνη του δρόμου συνδυάστηκε επίσης με άφθονα όπλα στην καθημερινή ζωή, που θα μπορούσαν να κάνουν θανατηφόρες ακόμη και μικρές παραβάσεις. Οι υποθέσεις του Λονδίνου περιλαμβάνουν καβγάδες που ξεκίνησαν λόγω ρίψης σκουπιδιών και ούρησης που οδήγησαν σε ανθρωποκτονία.

«Τα μαχαίρια ήταν πανταχού παρόντα στη μεσαιωνική κοινωνία», είπε ο Μπράουν. «Το thwytel ήταν ένα μικρό μαχαίρι, που συχνά αποτιμάται σε μια δεκάρα και χρησιμοποιείται ως μαχαιροπίρουνα ή για καθημερινές εργασίες. Τα τσεκούρια ήταν συνηθισμένα στα σπίτια για την κοπή ξύλων και πολλοί άντρες έφεραν ραβδί».

Η ομάδα

είπε

Ο κηδεμόνας


ότι ελπίζουν ότι αυτό το έργο ενθαρρύνει τους ανθρώπους να αναλογιστούν τις πιθανές ανακοινώσεις πίσω από την ιστορική ανθρωποκτονία και να διερευνήσουν τους παραλληλισμούς μεταξύ αυτών των περιστατικών και των διαπληκτισμών στο παρόν.